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十一年來一直為孩子們講故事,一半為了自己的孩子,
一半是真的喜歡為孩子們敘述一個又一個有趣的故事。
從今年開始,自己的孩子進入下一階段的人生,
不會再坐在底下聆聽故事,
而我依舊會站在台上說故事。

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卡佛的文字向來被歸為極簡主義,他作品中快樂的成分不多,大都是讓人想笑又笑不出來的黑色幽默;

而他所描寫的,大多來自生活物品與細節,以及再平凡不過的小人物;舉凡情人、夫妻、母子、同事等,或是電話、電視、咖啡,都成為卡佛書寫的對象。

他的小說沒有災難劇情的表相,卻有最波動、最無奈的人生際遇與寫照,就如他所言:「對大多數人而言,人生不是什麼冒險,而是一股莫之能禦的洪流。」

摘自「需要我的時候給個電話」作者簡介     寶瓶文化事業有限公司

瑞蒙.卡佛對於我,如同村上春樹之於我。
        
也許是習慣故事有前因後果、有來龍去脈、有思考脈絡,能清楚地看出作者所表達的重點。

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這個人很神奇,畢業於農工的農場經營科,在卅歲之齡又報考了台灣藝術大學進修推廣部美術系,

看似完全不相干的兩種專業在為期兩年的逐夢之旅發揮了最大的功用。

為了進修,白天在快遞公同上班,晚上穿著充滿汗漬的上衣在畫室學畫畫,展現出過人的體力與毅力。

就這樣考進了藝術大學,再一次的進入學校進修,就學期間經介紹認識的學音樂的妻子。

這個了不起的新婚妻子竟然也騎上了鐵馬跟著他環遊世界去了。

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幸福的社會大都是相似的,但不幸的社會各有其不幸。

這本書帶我們深入淺出地了解現在的俄羅斯及過去的蘇維埃社會主義加盟共和國。共產主義誕生在蘇聯,但也最早在蘇聯崩壞。一如所有的共產國家人民都在鐵幕中生存,外界難以一探究竟。但隨著共產世界的瓦解、以及開放,也才一一證實了共產世界的恐怖及令人髮指的一面。人民過著被監控的日子,鬪爭、飢荒猜忌、懷疑充斥在每一個人的每一秒中,沒有人敢說真話、沒有人敢說出自己的想法,造物主是黨、給予者是黨,一切都要感謝偉大的黨、感恩大於天的領導人。沒有宗教、沒有個人信仰更沒有基本教育,自此思想消失迨盡。馬克思的思想就是大家的思想、列寧的思想就是大家必須遵從的唯一指標。不只造神更要求人民純粹的追隨。

之前看了一本有關北韓的書,是由美國記者芭芭拉.德米克所著「我們最幸福 北韓人民的真實生活」,北韓人民的生活與我們自小在教科書上所看到生活在中國大陸的人民一樣,緊扒住人民不放的自我欺騙的謊言,尾隨而後的飢荒,逃不了勞改的結局就這樣寫出一段又一段的共產人民史。因此想要進一步了解其它的共產世界。

我們這一代短短的一生,從20世紀跨越至21世紀,看到了二次世界大戰所殘餘的痛苦與哀嚎,嗚鳴聲漸緩,卻又望見另一波的煙消四起。人類是永遠如此的貪婪與愚蠢,少部份人操弄著國家機器,製造出一個又一個的人間煉獄,說那些地方是地獄一點都不為過。「國家」這個詞句成為操弄人民最隹名詞,然而「國家」與「人民」孰輕孰重?為什麼一個國家可以如此愚弄自己的人民,視人命如草芥。打著有人民才有國家,人民共同的福祉才是國家最大的目標的旗子,戴著國家面具姦殺自己的人民。諷刺的是「共產」的理念就是為了廣大的人民,但數以百萬計的人民死在共產之下,連哀嚎聲都來不及發出。

當古老的歐洲進行一連串思想解放運動,在民間各界產生的「文藝復興」、 「啟蒙運動」、 「宗教改革」慢慢為民主思想塑形。而俄羅斯在沙皇殘酷的統治下,從來沒有發展出民主小苗。在末代皇帝尼古拉二世被迫下承認的俄羅斯國會其組成份子,是掌握住國家大部分資源的貴族與富人。沙皇崩潰後根基不穩的臨時政府終結在列寧手上,自此七十年極權的共產主義國家誕生。

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義式香料鮭魚便當

料理書上看到一種蔬菜料理方式,用鑄鐵鍋悶煮高麗菜苗。

以前常買高麗菜苗,學海產店大火快炒,可是家裡瓦斯爐的火怎麼也不會有海產店大,

因此炒出來又生又硬,幾次下來就放棄這道菜了。

看到可以用鑄鐵鍋悶煮的方式,覺得不錯,應該會好吃。

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第三 鍋具STAUB鑄鐵鍋

這隻鍋有名到不用介紹了,不只是頗負盛名的第一品牌,而且鍋具色彩繽紛的令人目不暇給。

但渡邊有子只購買灰色的鍋具,沒說原因,個人猜測應是廚房色彩規劃吧!生活美學家等級的人物呈現出低調美學,越是簡單越能襯托出食物的美。因在添購廚房用品時不僅考慮實用性,搭配也是重要環節之一。

而她喜歡小尺寸的staub鑄鍋,16公分及18公分鑄鐵鍋可以讓人忘卻那分沉重感,適合天天料理使用。

「利用些許水分讓火侯透入食材的烹煮方式相當令人著迷。這種方式不僅能充分呈現出食材應有味道,更可帶出加乘的風味。」

渡邊有子有一本專門使用staub料理的食譜,

「春夏秋冬,日日食光」

書中從燜煮蔬菜、煮飯及燉煮肉類都詳細介紹了做法,總共104道。有些對他們來說是日常菜色,但對於國情不同的我們可是嚐都沒嚐過,而最想嘗試的是用鑄鐵鍋煮白飯,會比電鍋好吃到什麼地步呢?

第四 小笠原陸兆附蓋迷你單柄鍋

  一直是一個拙於購物的人,對商品的敏銳度極低,因比當大家把鑄鐵鍋買翻了買齊了,我也才入手了唯一的一支。

對「南部鐵器」更是有聽沒有懂,好不容易記住的名字叫「柳宗理」。發現渡邊有子所說的「小笠原陸兆鑄鐵鍋」也是「南部鐵器」的一支,到底「南部鐵器」是什麼呢?絕對不展現自己有多無知,上網查!

「南部鐵器」是 地域  (特產) 的統稱,泛指日本岩手縣的著名特產,用傳統鑄造法,以及使用手工打造的生鐵製品。它是一種具有古老傳統與技術的鐵器。

  又學到了。曾經在迪化街買過二支便宜的鑄鐵煎鍋,真的很好用。尤其小的,一次兩個荷包蛋,或2、3顆雞蛋打散在瓦斯爐上熱煎一下在放入烤箱,出來就是蛋香四溢的烘蛋了。

渡邊有子會利用這個附蓋的小鍋製作出軟嫩的煎蛋料理,也可以在這一鍋當中就完成一個人的午餐料理。雖然是鑄鐵鍋,但是尺寸小使用起來一點都不費力,讓渡邊有子深深喜歡著。也想更進一步的買支好一點的鑄鐵煎鍋,比看看是否真的一分錢一分貨。

圖片取自官網

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作者渡邊有子是個生活美學家,

什麼是「生活美學家」?

我想應該是生活中看似平凡的大小事,都有獨特的品味及認真的態度。

日常生活中的吃喝拉撒睡日日夜夜的重覆著,彷彿無關緊要但卻又真接影響著每個人的身心健康。

需要重視但不必誇飾。

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旅行只是一種形式,過程是探尋生命的本質。

  如果把這本書當作是旅行文學會覺很章節混亂,搞不清楚前後順序。

  但是讀完再回頭看書面的小標後便明瞭,這本書是作者追尋自己的紀錄。

  透過旅行、透過書寫找作者找到了嗎?我想還沒,依然沒有找到所須要的平靜。

  閱讀時發現書中走的不是旅遊的順序,不知道在作者心中是如何訂定的順序,有點令人摸不著頭緒。一直被這些疑惑困擾著,但看到後面變明白了,這個小女孩在高中時期便深受憂鬱症之苦,深陷其中無法自拔。

  書中的她仍然困在自己裡面。文字優美、照片情感深邃,但是就是有一股說不出的憂傷。而且這股憂傷讓述事跟著跳動,彷彿每一個文字都想跳起狂吼,而就連作者本身都混亂不已。因此看山不是山、看海不是海,就連人都被濃烈的化不開的情感包覆著。

  我是一個看三毛的書長大的六年級生,在那個為賦新詞強說愁的年齡,看三毛,看見她用不一樣的角度看世界,她的愁好美好美;她的憂傷好動人。

  她被自己放逐在世界的邊緣,連走在漫天風沙的沙漠中的身影都好美。那是一個無法自由飛翔的戒嚴年代,而她在飛,帶著孤獨的心翱翔在世界的邊際。

  但長大之後再也沒辦法看三毛,一看就好苦、一看就被濃霧所籠罩,字句間吐露出的儘是灰色的氣息,沉重的令人喘不過氣。但是三毛的文字沒有被憂鬱打亂,在字裡間還是保持清醒,或許說她是在文字間硬撐著,不讓情緒擾亂神聖的字句,這是那個年代的嚴謹與自我要求。

  但最後三毛終究投降了,無法再撐下去了。而對生命的認輸讓許多讀者都感到被背叛,我也是,帶著一股深深的恨意看著新聞。

  三毛,我們都有照著妳說的要好好的活著,不管多苦都要感謝花朵用生命帶來的美麗,不管多憂傷都要活著看到明天的太陽,妳怎麼可以就這麼走的了呢?

  妳,說話不算話。至此,不再看三毛;不再懷念她;不再想到撒哈拉沙漠這個地方;不再想到荷西這個名字。

  三毛,妳去了想去的地方了嗎?真的解脫了嗎?三毛,沒有妳的書櫃少了那一抹美麗,那一抹只有妳才稱得上的美麗。希望妳下輩子不再憂傷,而雨季也不會再來了。

閱讀時間06/04/04~05

「中亞,聽見邊境的心跳」

作者:洪滋敏

出版社:城邦文化

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終於把在冰箱躺很久的大白菜變身為「韓國泡菜」了,
參考網路「在台北的韓國餐桌」的做法,真的和市售的泡菜很不一樣,值得花1.5小時來做。

上午十一點半才做好,等了一個小時就決定開來吃吃。
中午,白飯一碗、泡菜一碟、海苔數片,簡單打發一人餐點。

泡菜非常脆,沒有生澀味,因為醃料中有糯米醬所以更為潤口。
因為是剛剛才做好所以酸味還沒出來,期待洋蔥泥、蘋果泥加持的酸味。

不過,可怕的是現在滿嘴蔥蒜味,敢確定的是韓國那些俊男美女們,一開口講話……呃!

今天請不要跟我說話,有事電話說就好!

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沒去過英國也要吃過這道名菜「fish and chips」

為什麼呢?  啊哉!

其實,並不了解。只是這樣的食物不可能不好吃。

炸得香酥可口的白魚加上深受廣大民眾喜愛的薯條,是得忍住不要一下嗑太多才行。

不過從小到大好像真的不常吃炸魚,想來想去只有海產店的「炸銀魚」,

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  讀村上春樹有一個壞習慣,總是想找出隱藏在故事裡的含意或藏在字裡行間的寓意。但是總是不懂這個故事到底在說些什麼!四十歲了也看了不少書,但就是看不懂!會不會在村上的書中根本不存在任何的意義?

  

  就像是由音符組成的旋律,只能靜靜聆聽。而不同的人會在旋律中找尋出不同的內心感受,或許感到輕快、柔和,或許喚起了深藏已久的記憶,端看個人。多事者為旋律譜上了文字,至此歌曲才產生了意義,才有了面貌。村上的文字、村上的書是否只是一首曲子,一首沒有歌詞的曲子,需要讀者自己譜上歌詞。屬於自己的歌詞。

為什麼迷戀村上春樹?

  

  起初是他很有名,有名到如果有看過村上春樹就稱不上愛書人。

  看的第一本是「遇上100%的女孩」,以為是一本青春小說,沒想到在平淡的筆觸下描寫出的是,因歲月增長而失去了人性中純真的力量,令已有年歲的我感到深深的愁悵,這份純真不管在以前或是現在都渾然不覺,不知是否存在。而他在年輕就感受到的事情,我在現在也完全不知,俗呀!俗不可耐!

  

  第二本「沒有色彩的多崎和他的巡禮之年」談的是霸凌,這本書的霸凌並不是肉體上,而是心裡層面的霸凌。忽視是一把尖銳的小刀,刺向多崎的心,一刀一刀往心的更深處刺去。感到絕望的恐懼,好似一人走在無邊無際的沙漠,沒有方向沒有人煙,漫無目的地只能一步一步的行走,不走就是等待死亡,繼續走也沒有一絲絲存活的希望。因此開始懼怕村上的長篇小說,只能轉向短篇小說,然而依舊不懂,什麼都不懂,最後只能看村上的隨筆及旅遊寫作。

  

  希望從這本書可以懂村上,可以知道他寄與故事中想要說的話,表達的意念。作者告訴我們村上是個

表面冷淡,內心豐富的人。

而他所認為的村上寫出了

藉由顛沛流離般的非現實處理,村上傳遞給我們的不僅是遺憾與孤獨的不可逃脫,也是我們為不可預知的未來而不斷前行的某種寫照。正所謂人間的一切從來都是希望與絕望並存,也正是交織著希望與絕望的人間,喚起了我們的共鳴,並不斷地把我們感動。p.138

透過這本書我所了解的村上春樹,他是很生活化的人,寫作、跑步、做義大利麵和喝威士忌。但他的書呈現出「心靈流浪者的超現實風景」。他談「青春」、「孤獨」、「遺憾」、「死亡」……而且越談越重,就像作者所說

村上把我拉進了小說,卻沒有告訴我該怎麼出來……。

這正是我想說的呀!太貼切了!在很多很多的村上故事中找不到出口,溺死在裡面。就如同村上所說:

我們哪裡也去不了,我們哪裡也回不去。

最後,我看村上春樹,也不看村上春樹。看他一貫淡雅的生活在這世界的任一個角落;不看他緩緩丟出的憂傷與絕望,那太過沈重令人難以負荷。

It's too havy.但是以我一個反骨份子,在某天還是會拿起村上的書不顧一切的吞下去。

閱讀時間2016/02/13~21

在森林裡遇見村上春樹

作者:王光波

出版社:大都會文化出版社

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閱讀時間:2016/01/19

書名:「空間練習題」

作者:龎銚

出版社:大田出版社

出版日期:2016.05

這是龎銚打造自己居住空間的紀錄書,龎銚是個藝術家,因此對於空間也像是對待畫布一般繪製出自己的畫風。

  所謂裝橫房子並不是為房屋上妝,而是將居住空間規畫的適合自己的生活,配合日常的生活習慣繪製動線,設計喜愛的空間氛圍。所以在平常就應該思考在家中喜好處於什麼樣子的空間,喜歡進行什麼型態的活動,設計出能配合幾十年的生活習慣的空間。這些事如果不去思考會完全不知道的,在完全不了解自己的情形下,只會找到裝橫師做出一間華而不實的居住空間。尋找室內設計師應該是找一位生活設計師,在充份溝通後了解業主的生活需求,進而在室內中規劃出最適合的生活空間,至於裝飾是放在最後才思考的。

  獨立生活廿幾年之後,從單身到成立家庭,孩子從牙牙學語到現在即將進入青少年,空間的使用應該大幅度的改變。以自家為例,我們重視的是全家一起用餐的空間,以及我喜歡在開放空間使用電腦及閱讀,因此七年前的規劃是不符合現行的住家的需求。如果能夠希望針對每個人的生活習慣再重新規劃空間。

十分盼望。

料理空間。

聚餐空間。

閱讀空間。

影視空間。

收納空間。

  第一次閱讀「空間練習題」這本書時,直覺並不喜歡她的空間表現,相較之下較喜歡「家的模樣」-葉怡蘭的家,明亮的開放空間,不管是料理、用餐或是工作,更重要的是看得到滿櫃的書籍。這樣的家讓我感到安心及溫暖。不過龎銚的空間規劃概念是可以再好好閱讀一次,學習正視及思考自己的生活。

  再一次的發現人生最重要的事情就是認識自己,發覺自己、找尋自己,包含在漫漫幾十年不知不覺中養成的生活型態與需求,不管是多細微的習慣都需要好好的為其規劃,這都有助於好好的生活及活得更好。

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